Was wir den Benediktinern von Saint-Maur verdanken.
Dom Jean Mabillon
1632-1707
Der Begründer der Diplomatik. Sein De re diplomatica (1681) legt die Regeln dar, nach denen eine echte Urkunde von einer Fälschung zu unterscheiden ist: Schrift, Formeln, Siegel, Datierung. Im Traité des études monastiques (1691) verteidigt er gegen den Abt de Rancé die Rechtmäßigkeit des Studiums im Kloster.
Dom Bernard de Montfaucon
1655-1741
Mit seiner Palaeographia graeca (1708) schuf er zugleich das Wort und die Wissenschaft der Paläographie; er edierte den heiligen Athanasius und den heiligen Johannes Chrysostomus und versammelte in L’Antiquité expliquée et représentée en figures (1719-1724) ein großes bebildertes Korpus antiker Denkmäler.
Titelblatt des De re diplomatica, Paris 1681. Die Dornenkrone um das Wort PAX ist das Wappen der Kongregation.
Die großen Unternehmungen
Zwanzig Werke, von 1655 bis 1769, jedes mit einer eigenen Seite: was es ist, wie es entstand, was aus ihm wurde — und die Seiten selbst, Titelblätter, Tafeln und Kupferstiche, fotografiert an erhaltenen Exemplaren.
Die Abbildungen sind Aufnahmen erhaltener Exemplare aus den Bibliotheken, die sie verwahren; jede Seite nennt das Exemplar und seinen Standort.
Die Weite der Felder
Eine Kongregation von Mönchen, an eine einzige Regel gebunden, hat Arbeiten in etwa fünfundzwanzig Feldern hinterlassen, die eine heutige Universität auf verschiedene Fakultäten verteilen würde. Die folgenden Bezeichnungen sind unsere, nicht die ihren: sie teilten das Wissen nicht wie wir. Jeder Eintrag nennt einen Menschen, ein datiertes Werk und das, was die Quellen wirklich hergeben.
I
Die Wissenschaften der Urkunde
DiplomatikDom Jean Mabillon, De re diplomatica, 1681
Wie eine echte Urkunde von einer Fälschung zu unterscheiden ist: Schrift, Formeln, Siegel, Datierung, die Umstände der Ausfertigung. Ein geregeltes Verfahren, urkundliche Beweise zu prüfen, entwickelt in einem bereits laufenden Gelehrtenstreit und nicht in der Vereinzelung.
Griechische PaläographieDom Bernard de Montfaucon, Palaeographia graeca, 1708
Datierte Zeugen verglichen, um eine griechische Hand zeitlich einzuordnen. Das Buch gab dem Feld zugleich seinen Namen und seine erste systematische Darstellung.
ChronologieL’Art de vérifier les dates, 1750
Finsternisse, Osterzyklen und die Konkordanz der Kalender in Tafeln. Vorbereitet aus den Forschungen Dom Maur Dantines und zu Ende geführt von Dom Clémencet und Dom Durand.
Lexikographie des Mittellateinsdie maurinische Ausgabe des Du Cange, 1733-1736
Du Cange war ein Laie, Advokat am Pariser Parlament, und kein Mauriner: die Leistung der Kongregation ist die überarbeitete und stark erweiterte Ausgabe in sechs Folianten, ergänzt 1766 durch Dom Carpentiers vierbändiges Supplement.
II
Die heiligen Wissenschaften
Die lateinische Bibel vor HieronymusDom Pierre Sabatier, Bibliorum sacrorum Latinae versiones antiquae, 1743-1749
Dreißig Jahre des Sammelns altlateinischer Fassungen aus Handschriften, Väterzitaten und liturgischen Büchern, neben den Vulgatatext gedruckt. Die Beuroner Vetus Latina, 1949 begonnen, versteht sich ausdrücklich als ihre Nachfolgerin.
Die Hexapla des OrigenesDom Bernard de Montfaucon, Hexaplorum Origenis quae supersunt, 1713
Was von der sechsspaltigen Gegenüberstellung des Origenes übrig ist, aus Zitaten und Randlesarten gesammelt. Das Original war längst verloren: eine Sammlung von Bruchstücken, keine Wiederentdeckung.
PatristikAthanasius, Paris 1698
In Saint-Germain-des-Prés erarbeitet von Dom Jacques Loppin, Dom Montfaucon und Dom Antoine Pouget: eine Gemeinschaftsarbeit über Jahre, wie diese Ausgaben sie immer verlangten.
HagiographieDom Thierry Ruinart, Acta primorum martyrum sincera et selecta, 1689
Sincera hält das kritische Urteil eines Herausgebers darüber fest, welchen Märtyrerberichten Glauben gebührt — ein Urteil, das die spätere Forschung erneut geprüft hat.
KirchenrechtDom Pierre Coustant, Epistolae Romanorum pontificum, 1721
Die Briefe der Päpste und die an sie gerichteten, von 67 bis 440. Coustant starb im Jahr des Erscheinens, und dieser erste Band blieb der einzige gedruckte.
Liturgie und ChoralDom Pierre-Benoît de Jumilhac, La science et la pratique du plain-chant, 1673
Der Choral als etwas Messbares behandelt — Konsonanzen und Verhältnisse — ehe er Sache des Geschmacks wird. Mit Dom Martènes Arbeiten über die alten Riten das maurinische Zeugnis dafür, wie wirklich gefeiert wurde.
III
Die Sprachen
Hebräisch und biblisches AramäischDom Pierre Guarin, 1724-1726 und 1746
Lehrer des Griechischen und Hebräischen, danach Bibliothekar von Saint-Germain-des-Prés. Seine Grammatica hebraica et chaldaica erschien zu seinen Lebzeiten; das Lexikon, nur bis zum Buchstaben Mem geführt, vollendeten seine Mitbrüder, gedruckt 1746.
BretonischDom Louis Le Pelletier, Dictionnaire de la langue bretonne, 1752
In Le Mans geboren, lernte er das Bretonische als Erwachsener und verbrachte seine letzten dreißig Jahre in Landévennec. Der gedruckte Text ist eine gekürzte und überarbeitete postume Ausgabe seines Mitbruders Dom Taillandier, bezahlt von den Ständen der Bretagne.
IV
Philosophie und die Ordnung des Wissens
PhilosophieDom François Lamy, De la connaissance de soi-même, 1694-1698
Ein Mauriner, der die cartesianische Philosophie aufnahm und dessen Buch Malebranche in einen öffentlichen Streit über die uneigennützige Gottesliebe zog. Nicht zu verwechseln mit Bernard Lamy vom Oratorium.
Enzyklopädikdas unvollendete Wörterbuch der Künste, Gewerke und Wissenschaften, um 1743-1755
In Saint-Germain-des-Prés begonnen als erweiterte Übersetzung von Christian Wolffs mathematischem Lexikon, dann zu einem enzyklopädischen Wörterbuch umgearbeitet und unveröffentlicht aufgegeben. Überliefert wird es Dom Antoine-Joseph Pernety und Dom François de Brézillac zugeschrieben — die Handschriften sind unsigniert, und die Schriftzüge weisen auf weitere, bis heute unbekannte Bearbeiter. Rund 1400 Folioblätter liegen in der Französischen Nationalbibliothek.untersucht von Linn Holmberg, The Maurists’ Unfinished Encyclopedia, Voltaire Foundation, 2017
V
Maß, Mechanik und Natur
Mechanik und UhrmachereiDom Jacques Alexandre, 1726 und 1734
Kellermeister von Bonne-Nouvelle und Erfinder der Äquationsuhr: eine Abhandlung über die Gezeiten, dann ein allgemeiner Traktat über die Uhren, der mit einem Verzeichnis früherer Verfasser schließt. Seine Gezeitenerklärung behält historisches Interesse; die Wissenschaft hat sie überholt.
GnomonikDom François Bédos de Celles, La Gnomonique pratique, 1760
Wie eine Sonnenuhr genau aufzureißen ist: Geometrie und Sonnenzeit in einem brauchbaren Instrument vereint. Angewandte Mathematik, kein neues astronomisches Gesetz.
OrgelbauDom François Bédos de Celles, L’Art du facteur d’orgues, 1766-1778
Wind, Pfeifenlegierungen, Maßverhältnisse, Werkzeug, Tafel um Tafel, für die Description des arts et métiers der Académie. Ein schwieriges Gewerk ausdrücklich gemacht und weitergebbar — noch heute die Grundlage für die Instandsetzung einer klassischen Orgel.
Medizin und PharmazieDom Nicolas Alexandre, 1714 und 1716
Zwei anonym erschienene Kompilationen — La médecine et la chirurgie des pauvres und ein Dictionnaire botanique et pharmaceutique —, bis ins 19. Jahrhundert neu aufgelegt und erweitert. Werke der Zusammenstellung für den praktischen Gebrauch; einen ärztlichen Titel besaß er nicht.
Naturkunde und ReiseDom Antoine-Joseph Pernety, Journal historique, 1769
Kaplan und Naturforscher auf Bougainvilles Fahrt zu den Malouinen 1763-1764, nicht auf der späteren Weltumseglung. Pflanzen, Vögel und eine der frühesten bekannten gedruckten Beschreibungen jener Blockströme, die heute stone runs heißen.
Landwirtschaftdas Bureau du Mans der Société royale d’agriculture, 1766-1776
Dom de La Bezardais, Prior von La Couture, und Dom de Gennes, letzter Bibliothekar von Saint-Vincent du Mans, leiteten es beide. Kranke Getreideähren 1766 vorgelegt, ein Bericht über die Roggensaat 1773, drei durch Eibe getötete Pferde 1776 beschrieben: Beobachtungen, in einem gelehrten Netz geteilt, keine geregelten Versuche.
VI
Die Künste und das Auge
Der Wortschatz der KunstDom Antoine-Joseph Pernety, Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure, 1757
Die künstlerische Praxis als Gegenstand methodischer Erklärung. Das Titelblatt führt ihn als Benediktiner der Kongregation von Saint-Maur, die er später verließ.
Bildhauerei in MarmorJacques Bourlet, Heilige Margareta, 18. Jahrhundert
Das französische Denkmalinventar nennt als Urheber dieses lebensgroßen Marmors Jacques Bourlet, Laienbruder der Abtei Saint-Germain-des-Prés; das Werk ist seit 1905 als historisches Objekt klassifiziert. Der Eintrag gibt ein Jahrhundert an, kein Jahr.base Palissy, PM75001754
Arbeit in BronzeJean Thibaut, Relief am Grabmal Johann Kasimirs, 17. Jahrhundert
Dasselbe Inventar schreibt Thibaut, ebenfalls Laienbruder der Abtei, das bronzene Flachrelief am Sockel zu. Der Marmor darüber wird den Brüdern de Marsy gegeben.base Palissy, PM75001748
Altertümer und KunstgeschichteDom Bernard de Montfaucon, Les Monumens de la monarchie françoise, 1729-1733
Die ersten beiden Bände bringen eine gestochene Wiedergabe des gesamten Teppichs von Bayeux; die Tafeln von 1730 wurden nach Zeichnungen gestochen, die Montfaucon bei Antoine Benoît bestellt hatte. Im Geschmack ihres Jahrhunderts gezeichnet und kein Faksimile — aber ein Zeugnis der Stickerei lange vor der Fotografie und vor den Ausbesserungen des 19. Jahrhunderts.
Baukunst und Aufmaßdie Brüder-Architekten, 17. und 18. Jahrhundert
Allein im 17. Jahrhundert etwa ein Dutzend Ordensarchitekten. Die Pläne wurden vor Ort aufgenommen und zweimal gezeichnet — ein Blatt zur Genehmigung nach Saint-Germain-des-Prés, eines im Haus verwahrt. Dieser Übung verdanken die Pläne dieser Abtei ihr Fortbestehen.
Ansichten und LandschaftMonasticon Gallicanum, mit Dom Michel Germain verbunden
Ein reiches Bildzeugnis der Klöster der Kongregation, ihrer Bauten, Gärten und Bezirke — und ebenso dessen, wie jede Gemeinschaft ihr Haus gesehen wissen wollte. Manche Ansichten zeigen das Vorhaben und nicht das Gebaute.
Fünf Arten von Beitrag mischen sich hier und sind zu unterscheiden: eine erfundene Methode, eine hergestellte Ausgabe oder ein Arbeitsmittel, eine festgehaltene Beobachtung, ein ausgeübtes Gewerk und eine gebildete oder gelehrte Sammlung. Eine einflussreiche Kompilation ist eine Leistung, ohne eine eigene Entdeckung zu sein — und diese Liste behauptet nicht, die Kongregation habe jede Disziplin begründet, die sie berührt hat.
Das Maß, die Mechanik und das Land
Von der Kongregation bleiben ihre Folianten in Erinnerung. Dieselbe Zucht — messen, prüfen, beschreiben — wandte sich ebenso den Instrumenten zu, den Gewerken und den Gütern, von denen die Klöster lebten. Sechs Beispiele, weniger berühmt als die großen Sammelwerke, und alle belegt.
Eine Orgel wie eine Maschine beschriebenDom François Bédos de Celles · 1709-1779
Mitglied der Académie royale des sciences, belles-lettres et arts von Bordeaux seit 1759 und korrespondierendes Mitglied der Académie royale des sciences in Paris von 1767 bis zu seinem Tod. Für deren Description des arts et métiers schuf er die vier Teile von L’Art du facteur d’orgues (1766-1778): der Wind, die Legierungen der Pfeifen, die Maßverhältnisse, das Werkzeug der Werkstatt, Tafel um Tafel. Das Werk bleibt die Grundlage für jeden, der eine klassische Orgel instand setzt. Sechs Jahre zuvor hatte La Gnomonique pratique (1760) gezeigt, wie eine Sonnenuhr genau aufzureißen ist — Astronomie, auf eine Wand gebracht.
Uhren, ein Pendel und die GezeitenDom Jacques Alexandre · 1653-1734
Er verbrachte sein Leben im Priorat Bonne-Nouvelle und gab seine freien Stunden der Mathematik, der Physik und der Mechanik: ein Traité du flux et du reflux de la mer (1726) über die Gezeiten, dann der Traité général des horloges (1734), dessen letztes Viertel — neunundachtzig Seiten — ein kommentiertes Verzeichnis der Verfasser bringt, die über Uhren geschrieben hatten, mit Auszügen und Anmerkungen: eine frühe Bibliographie des horologischen Schrifttums. Er schrieb überdies einen sechsten Teil zu Huygens’ Horologium oscillatorium, in dem er ein Pendel eigener Erfindung beschreibt.
Ein Naturforscher unter SegelnDom Antoine-Joseph Pernety · 1716-1796
Als Mönch von Saint-Germain-des-Prés fuhr er 1763 mit Bougainville als Kaplan und Naturforscher zu den Malouinen — nicht auf dessen späterer Weltumseglung. Sein Journal historique d’un voyage fait aux îles Malouines en 1763 et 1764 (1769) beschreibt die Pflanzen, die Vögel und die Blockströme der Inseln: eine der frühesten bekannten gedruckten Beschreibungen jener Steinflüsse. Kurz nach seiner Rückkehr verließ er die Kongregation.
Die Zeit berechenbar gemachtL’Art de vérifier les dates · 1750
Keine Chronik, sondern ein Werkzeug: Finsternisse, Osterzyklen und die Konkordanz der Kalender in Tafeln gebracht, damit das Datum eines Dokuments geprüft und nicht geglaubt werden müsse. Kalenderkonkordanzen gaben den Historikern die Mittel, Datierungen zu prüfen und Widersprüche zu erkennen.
Die Mathematik des KlangsDom Pierre-Benoît de Jumilhac · 1673
Schon der volle Titel nennt das Programm: La science et la pratique du plain-chant, worin alles, was zur Praxis gehört, aus den Grundsätzen der Wissenschaft begründet wird. Der Choral wird darin zuerst als etwas Messbares behandelt — Konsonanzen und Verhältnisse, Diapason, Diapente, Diatessaron — und erst danach als Sache des Geschmacks. Das Buch bleibt eine der vollständigsten Quellen des 17. Jahrhunderts dafür, wie diese Melodien wirklich gesungen wurden.
Eine Kongregation von Aufmesserndie Brüder-Architekten · 17. und 18. Jahrhundert
Die Kongregation baute mit den eigenen Leuten: allein im 17. Jahrhundert etwa ein Dutzend Ordensarchitekten. Dom Denys Plouvier (um 1601-1669) hinterließ rund vierzig zwischen 1640 und 1667 aufgenommene Pläne und baute sparsam — er bewahrte gesunde mittelalterliche Substanz und passte sie an, statt sie abzubrechen. Bruder Guillaume de La Tremblaye (1644-1715), Bildhauer wie Architekt, werden die Pläne für die Klostergebäude von Saint-Étienne in Caen zugeschrieben, 1704 begonnen und nach seinem Tod von Dom Miserey fortgeführt; die sechs Jahrhunderte ältere Abteikirche daneben ist nicht sein Werk. Die Methode stand fest: vor Ort aufmessen, dann zweimal zeichnen — ein Blatt nach Saint-Germain-des-Prés zur Genehmigung, eines im Haus verwahrt.
Die Abtei als Wirtschaftsgut
Die Kongregation hat keinen Traktat über den Landbau hinterlassen, und es wäre falsch, ihr einen zuzuschreiben. Was sie hinterlassen hat, ist genauer. Wo die Reform ankam, war ihre erste Arbeit eine zeitliche: die Rechnungen in Ordnung gebracht, das zerstreute Gut wieder zusammengeführt, die Wirtschaftsgebäude und das Wasser wieder in Betrieb genommen — ein Kloster dieser Größe ernährte sich selbst und musste dazu erst wieder instand gesetzt werden.
Ihre Beobachtungen blieben nicht immer im Haus. Im Bureau du Mans der Société royale d’agriculture de la généralité de Tours, 1761 errichtet, saßen Mauriner unter den tätigsten Mitgliedern: Dom Pierre-Jacques de La Bezardais, Prior von La Couture, 1764 gewählt und 1769 Direktor, und Dom Jean-Baptiste-Marie de Gennes, letzter Bibliothekar von Saint-Vincent du Mans, 1774 Direktor, der 1766 kranke Getreideähren vorlegte, 1773 in einem Bericht für die Winter- statt der Spätaussaat des Roggens eintrat und im April 1776 den plötzlichen Tod dreier Pferde in Marmoutier beschrieb, die Eibenlaub gefressen hatten. Beobachtungen und Berichte, keine geregelten Versuche — aber ein Beleg dafür, dass Mönche in den gelehrten Netzen des Landbaus mitredeten.
Die einzige Rebe, die man mit den Maurinern verbindet, ist nicht ihr Werk, sondern das ihrer Nachbarschaft. Dom Thierry Ruinart (1657-1709), in Saint-Remi zu Reims eingetreten und später Mabillons Gefährte bei den Acta sanctorum, behielt sein Interesse am Wein seiner Provinz; das 1729 von seinem Neffen Nicolas gegründete Haus, das älteste der Champagne, führt seinen Ursprung auf die Vertrautheit dieses Mönchs mit den Schaumweinen zurück.
Hier sind es die Pläne, die geblieben sind. Im Mas-Garnier zeichnete Bruder Robert Plouvier 1661 das Kloster Geschoss für Geschoss, und 1679 nahm Bruder Christophle Lachezelle den ganzen Bezirk im Maßstab von etwa 1:860 auf: die Gräben, die Wege, die Parterres des Gartens, die Pflanzungen, den Fluss und seine Kiesinsel. Das Blatt hält die Anordnung von Gärten, Wegen, Wasser und Bezirksteilen fest — was dort wuchs und was es eintrug, muss aus anderen Quellen kommen.
Dreierlei. Die Quellenkritik als Disziplin, die die gesamte moderne Gelehrsamkeit übernommen hat. Die Geduld langer Unternehmungen, die ihre Verfasser überdauern sollten. Und die gleiche Würde von Studium und Gewerk: derselbe Orden, der den heiligen Augustinus herausgab, beschrieb Tafel um Tafel, wie eine Orgelpfeife entsteht. Das Programm des Conservatoire folgt aus diesen drei Lehren.