Saint-Maur · 1708-1724
Voyage littéraire de deux religieux bénédictins
dom Edmond Martène und dom Ursin Durand · Paris, sechs Buchhändler · ein Quartband in zwei Teilen; ein zweiter 1724
Zwei Benediktiner zogen 1708 aus, um die Belege zusammenzutragen, die eine neue Gallia christiana brauchen würde, und ließen das Tagebuch dieser Suche drucken: Grabmäler an Ort und Stelle abgeschrieben, ein römischer Stein aus dem Boden gehoben, Bauten beschrieben, die nicht mehr stehen.
Ausgesandt nach den Belegen
1717 kam aus sechs Pariser Läden — Delaulne, Foucault, Clouzier, Nyon, Ganeau, Gosselin — ein Quartband heraus, dessen Titelblatt keinen Verfasser nannte. Es waren dom Edmond Martène, 1654 in Saint-Jean-de-Losne geboren, und dom Ursin Durand, 1682 in Tours geboren, der mit neunzehn Jahren in Marmoutier Profess ablegte. Ihr Generalkapitel hatte sie ausgesandt, um zu sammeln, was die neue Gallia christiana brauchen würde. Martène brach 1708 auf, Durand stieß im April 1709 zu ihm, und 1713 waren beide zurück.
Die Vorrede zählt den Ertrag auf: sechs Jahre unterwegs, „près de cent évêchez, & plus de huit cent abbayes“, nahezu dreihundert Bischöfe, die Claude Robert und den Brüdern Sainte-Marthe unbekannt geblieben waren, mehr als zweitausend Urkunden, die als Belege dienen sollten. Wer eine Erzählung erhoffte, war gewarnt: der Bericht ist „d’une manière simple & naïve, telle qu’il convient à des solitaires, dont on ne doit pas attendre un stile fleuri“ geschrieben.
Nach Ostern, zu Pferde
Daniel-Odon Hurel, der den Text 1991 in einer Dissertation kritisch ediert hat, beschreibt den gewöhnlichen Gang dieser Reisen. Sie ritten im Ordensgewand, brachen nach Ostern von Marmoutier bei Tours oder von Saint-Denis auf und kehrten Ende Dezember oder im Januar zurück, oft mit einem Führer oder Diener, meist in Abteien untergebracht, ziemlich regelmäßig aber auch in Wirtshäusern, vor allem 1718 in Deutschland. Allein der Oktober 1711 führte sie nach Saint-Chinian, Béziers, Agde, Valmagne, Aniane, Saint-Guilhem-le-Désert, Lodève, Millau, Sylvanès und Albi.
Sie hatten vorgehabt, nach Ostern 1713 die Kurfürstentümer Trier, Mainz und Köln zu bereisen, „mais la guerre qui porta les armes en Allemagne, nous obligea à changer de dessein“. Am Donnerstag, dem 20. April, verließen sie Saint-Denis stattdessen in Richtung der Abtei Royaumont, nachdem sie „du froid, du vent & de la neige“ erlitten hatten (zweiter Teil, S. 152-153).
Ouvrage enrichi de figures
Das Titelblatt verspricht Figuren, und sie leisten, was sie versprechen. Die Reimser Tafel oben zeigt die Methode: ein umstrittenes Grabmal gestochen, seine Figuren mit Buchstaben bezeichnet, jeder Buchstabe erläutert, „afin que les sçavans & les antiquaires puissent en porter un jugement plus certain“ (zweiter Teil, S. 81-83). In Saint-Irénée zu Lyon lag eine Inschrift halb vergraben vor der Kirche: „nous fîmes apporter un pic & une besche, & nous la découvrîmes entierement“ (erster Teil, S. 234). In Autun schien ihnen von Saint-Andoche nichts Altes übrig zu sein als die Messkännchen, aus Bronze „ce me semble“, und eines davon ist auf S. 159 eingestochen, dort, wo der Satz endet.
Manches von dem, was sie beschreiben, lässt sich an der Sache selbst nicht mehr prüfen. Die Rotunde von Saint-Bénigne in Dijon, „une église à trois étages, faite en rond … & ouverte par le haut“ (erster Teil, S. 142-143), wurde 1792 niedergelegt; ihre Krypta fand sich 1844 durch Zufall wieder.
Ein Notizbuch ist erhalten: Paris, Bibliothèque nationale de France, Français 15254 — 107 Blatt, 160 auf 107 Millimeter, im Halbband, nur als „Ms. autographe“ verzeichnet, durchgestrichen und zwischen den Zeilen neu geschrieben. Die Bibliothek nennt die Hand nicht; Hurel hält die erhaltenen handschriftlichen Relationen für die Durands und führt eine zweite an, Français 20941.
Der zweite Band kam 1724 bei Montalant am quai des Augustins heraus; sein Titelblatt wiederholt das von 1717, und der Name Second voyage littéraire, unter dem er stets zitiert wird, erscheint nur in den Vorstücken. Hinter den Reisen druckt er drei ältere Texte ab: eine Gesandtschaft nach England im Jahr 1381, das Iter Indicum des Balthasar Springer und einen lateinischen Bericht über das Heer Karls VIII. in Italien. Die Gallia christiana, die sie speisten, begann 1715 zu erscheinen, stand 1785 bei dreizehn Bänden und wurde 1865 von anderen Händen zu Ende geführt.
Warum es hier steht
Die Arbeit des Conservatoire ist hier von derselben Art, nur in kleinerem Maßstab: zu lesen, was von einem einzigen Benediktinerhaus erhalten ist, und zu sagen, woher jede Aussage stammt. Martène und Durand sind aus einem wenig glanzvollen Grund nützlich: sie schrieben auf, was sie sahen, als sie es sahen, nannten die Abtei und die Seite und ließen ihre Vermutungen als Vermutungen kenntlich. Das ist der Maßstab des Forschungsprogramms und der Bibliothek, die zu seiner Unterstützung zusammengetragen wurde.
QuellenDie drei hier wiedergegebenen Kupferstiche stammen aus dem Exemplar der Ausgabe von 1717 im Getty Research Institute, das im Internet Archive steht, wo der ganze Band gelesen werden kann; das Blatt des Notizbuchs ist Paris, Bibliothèque nationale de France, Département des Manuscrits, Français 15254, veröffentlicht auf Wikimedia Commons. Alle sind gemeinfrei. Die Kollation von 1717 folgt dem Katalogisat der Bibliothèque nationale de France zu ihrem Exemplar RES4-L45-35. Eine bibliothekarische Kollation der Tafeln wurde hier nicht eingesehen: die Beschreibung eines Buchhändlers zu den drei Teilen verzeichnet zehn gestochene Tafeln, zwei davon gefaltet, und nirgends wird ein Stecher genannt. Hurels kritische Edition war eine Dissertation von 1991, und die Kataloge widersprechen einander in der Universität: theses.fr gibt Tours an, ein Datensatz des Institut national d’histoire de l’art gibt Lille-III an.